学术、科研与做人——王湘云教授做客第二十八期“名师讲坛”

作者: 时间:2013-12-03 点击数:

2013年11月27日晚,第二十八期“名师讲坛”在网络楼报告厅如期举行。本期讲坛由我校研究生会和山海时政社联合主办,翻译学院院长、博士生导师王湘云教授应邀担任主讲嘉宾,以“学术、科研与做人”为主题,结合王湘云教授个人的切身经历与体会,给我们带来了一场别开生面的讲座。全校学院研究生和本科生共同倾听了王湘云教授的精彩报告。

历时两个小时的活动,分为教授讲解和师生互动两个环节。首先从个人经验和多年的切身经历出发,王湘云教授结合至理名言总结出了七个方面的内容与我们分享:

一、学会认同,懂得感恩

王湘云教授从英文短语identify with开始讲起,告诉我们认同即要学会认可,与周围的事物融为一体,荣辱与共。他指出,人作为社会中的人,除了满足衣食住行等方面的基本物质需求外,精神需求更是不可或缺的。精神需求是更高层次的需求,是获得他人、社会认同和认可的需求。要想获得精神上的需求,首先便要我们认同他人,认同社会,学会为他人、为社会付出,这样我们才能获得回报,即获得他人、社会对我们的认同。王湘云教授在这里还套用了德国诗人歌德的话“人不能孤独的活着,他需要社会”来强调认同的重要性。王湘云教授还指出,这一点反映到我们学生身上,就应该认同同学、老师、学院、学校和社会,因为他们给予了我们生活的稳定和安全。如果我们不认同同学、老师、学院、学校、社会,就难以得到他们的认同;得不到他们认同,我们的精神需求就得不到满足,我们就不会快乐,不会幸福。因此,他得出这样的结论,如果一个人不认同同学、老师、学院、学校、社会,就是对自己先前选择的否定,就是对自我的惩罚。

接着,王湘云教授讲述了他在英国访学时在图书馆的经历,来阐释感恩的重要性。他讲到,每当借书时,图书管理员总是把谢谢挂在嘴边,来感谢他人对自己工作的支持;我们作为大学生、研究生,更应该感谢学校为我们提供舒适安定的学习生活环境,感谢老师传授给我们知识和理论,感谢同学给予我们温暖和友谊。正如居里夫人所说:“不管一个人取得多么值得骄傲的成绩,都应该饮水思源,应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。”一个懂得感恩,不抱怨、不埋怨社会的人,最终才会成为一个值得被他人感恩的人,这样在未来的学习、工作和生活中也会有潜在的贵人相助。他引用了英国哲学家洛克的话“感恩是精神上的一种宝藏”来进一步说明。最后,王湘云教授强调了感恩应该成为传统,做一个有心境的人,做一个懂得感恩的人,不要埋怨他人,不要埋怨社会,让自己的生活变得更美好。

二、学会尊重,懂得欣赏

王湘云教授首先从孔融七岁能让梨的故事告诉我们尊重他人是中华民族的传统美德。他认为,学会尊重,是判断一个人成熟与否的重要标志。“子绝四:勿意,勿必,勿固,勿我”是王湘云教授的座右铭,他着重从“勿我”的角度谈论了不能自以为是。一个人不能以自我为中心,要善于倾听他人的观点,时刻意识到自己的不足。太阳系是浩瀚宇宙的一个微小粒子,而地球又只是太阳系中微小的一环,所以人类只是地球众多物种的一个枝节,“我”只是芸芸众生之一员;所以人作为宇宙中一个渺小的个体,要深谙自身的微不足道。因此我们要学会尊重自然、社会、他人和自我,保持四者的和谐统一。反之,如果不尊重自然,以“天灾”形式出现的各种自然灾害必然给人类带来无尽的灾难;如果不尊重社会,个人也就得不得更好的发展及未来;如果不尊重他人,就得不到他人的认可和尊重;如果不尊重自我,也就是对自我的否定,注定不会快乐。此外,王湘云教授强调尊重他人是以尊重所有人为前提的:尊重老人,因为他们为我们提供了宝贵的经验财富;尊重同龄人,因为他们在精神方面给予我们理解和支持,有时也能提供了物质上的帮助;尊重年幼者,因为他们是我们的未来和希望。讲到这里他引用了惠特曼的话“对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬”和席勒的话“不尊重别人的人,别人也不会尊重他”,再次阐释学会尊重的重要意义。

借用孔子的名言“三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之”,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,王湘云教授告诉我们要时刻保持谦逊的态度,善于发现别人的优点和长处,学会欣赏他人。作为社会中的一员,与社会中形形色色的人打交道,这就要求我们不能拿自己优点和别人的缺点相比较,要知道“人非圣贤,熟能无过?过而能改,善莫大焉”。所以,我们应该将别人的优点设定为自己人生的目标来发展提升自己,把别人的缺点、过错作为提升自己的警示,避免重复同样的错误。他还指出,我们应该学会欣赏周围的一切——同学、老师、学院、学校和社会,只有这样,我们才能成为被欣赏的对象。

三、学会分析,懂得辩证

孟子曰:“心之官则思,思则得之,不思则不得也。此天之所与我者。”王湘云教授解释说,人与动物的最大区别是人会分析问题,会思考问题,能解决问题;高人与凡人的区别也在于高人遇到问题时,会分析、解决问题。面对复杂世界中的各种刺激,人类会做出一些本能反应。从行为主义的视角来看,这是必要的,也是必须的。而仅仅靠本能的因素可能不足以做出正确合理的反应,这就需要我们对外界刺激学会分析,分析其原因、过程以及结果,从而做出合情合理的反应。

从辩证的角度,王湘云教授分析说世界并不是非黑即白,人与人之间并不是非敌即友。分析任何人任何事都应该保持全面、客观、辩证的态度,从历史、现在和未来三个时间维度进行分析。在这里王湘云教授举了英国发展的例子。回首英国早期历史,其曾饱受被侵略的痛苦,从最初的伊比利亚侵略,到后来的凯尔特人、罗马人、央格鲁-撒克逊人、维基人的侵略,再到最后的诺曼征服,英国不断的丧失土地和民族尊严。后来经过了自由革命,工业革命,英国最终成为了举世闻名的“日不落帝国”。这一实力从辩证的角度分析就是,一次次的外来入侵带给英国的不仅仅是霸权,还有外来的文化。外来文化与本地文化相融合,从而形成新的文化。外来文化中蕴含着本地文化所急需的或维持其发展进步的重要因素,进而促进了经济的发展,最终成为了促成了英国的高速发展。王湘云教授提及的另一个例子就是中国的鸦片战争,毋庸置疑这是中国的屈辱史,中国人民不愿提起的过去。然而,换个角度分析,如果没有鸦片战争,我们现在可能还停留在清朝。通过这一个个实例说明,看待任何事情,都要懂得辩证地分析。这里他又引用了《淮南鸿烈集解》的名言“福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也”作为最后的总结。

四、学会读书,懂得学习

王湘云教授利用培根的名言“读书足以怡情,足以博彩,足以长才”来阐释为什么要读书。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,“知识就是力量”,“人有知学,则有力矣”,王湘云教授旁征博引,用一句又一句经典的至理名言来强调读书的重要性。

既然读书对我们是至关重要的,那么我们应该读什么书呢?他指出,我们要做一个全能的人,就应该博览群书,对自我进行通识教育。说起来很简单,就是四个字,涉猎“古今中外”。接着他又分别为我们举了“古今中外”经典文学作品的例子以帮助我们更好的理解涉猎广泛的重要性。古代文学作品《道德经》其实早已有现代社会所倡导的生态和谐的相关理论——“人法地,地法天,天法道,道法自然”。再如通过阅读一些中国现当代文学作品,我们会发现书里所描绘的生活比现实生活更真实,它是现实生活的浓缩,是现实生活中典型生活细节的拼图。再如诺贝尔文学奖得主莫言的作品就大量描绘普通农民生活,他们的喜怒哀乐。又如通过阅读文艺复兴时期著名剧作家莎士比亚先生的《威尼斯商人》,我们不难发现这部经典的著作歌颂的不仅仅是爱情,还有伟大的友谊、男女平等等以人为本的人文主义精神,这也恰恰符合文艺复兴运动的本质。通过读书,我们可以了解当时的社会背景和日常生活,我们就可以豁然开朗,茅塞顿开。他还特别指出,针对研究生同学,在阅读专业书目和掌握扎实的专业知识的基础上,我们还应该选择有高度的书籍专著或期刊论文。子曰:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。”借用孔子的话来进一步阐明选择高质量的书有助于自我的提升。

王湘云教授就如何读书,也提出了自己宝贵的意见。他将如何读书分为两个阶段:第一个阶段,我们要保持学习、开放、欣赏和交流的态度去读书,不要轻易去怀疑作者,否则我们会很容易陷入痛苦,书读不下去,研究也更难深入进行;第二个阶段,在掌握了扎实的基础知识之后,我们就不能再只停留在欣赏的层面了,而是要具备批判性思维,大胆而又有理有据的怀疑。王湘云教授引用了孔子的话“学而不思则罔,思而不学则殆”来进一步论证他的观点,“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟”。

最后他又送给我们一句欧阳修的话,来和我们共勉。“立身以立学为先,立学以读书为本”。读书是根基,是根本。

五、尊重科学,把握方法

王湘云教授提出,不论是本科生还是研究生都应该对专业课程进行系统的学习,拓宽专业知识和理论,并深入某个方向,分析问题,解决问题,最终能够独立的做科研。当然这只是一个基础阶段,我们的目标是在更高的阶段上有所建树。王湘云教授说:“要创新就要做科研,把所学运用到实践中,然后在实践中总结经验,并对前人的观点做出修正。”他套用明代王阳明的话“知者行之始,行者知之成”,阐释了理论和实践是一个循环往复,互相影响的过程。接着他又提到做科研要认真,要实事求是,不能有半点虚假,不能不懂装懂,不能掩饰自己的无知,更不能有半点抄袭和剽窃。“出来混迟早是要还的”,他幽默地说到,现在一时的贪图便宜,必将给未来人生的发展带来恶劣的结果。

接着,王湘云教授就他所研究的英语学科方面谈了谈关于做科研要把握方法的问题。他以英语语言学中有关二语习得的实证研究为例,告诫我们做科研要遵循严格的程序和步骤规范,踏踏实实,切不可走马观花,敷衍了事。二语习得的研究最注重的就是方法论,当然问卷调查就是其中的方法之一。问卷的设计有很多种途径,自己设计的调查问卷不能保证信度和效度,所以这方面的研究通常是借用国外问卷,并首先将问卷结合实地情况进行本土化修改。接着对问卷进行汉译工作,这项工作除了需要调查者本人进行之外,还需要找精通外语的其他业内人士以及精通外语的非外语专业人士进行同样的工作。然后要比较三个译本之间的优缺点,进行修改,并拼出最好的译本。下一步是对译本进行可理解性调查,目的是为了了解调查群体对问卷内容的理解程度,若可理解性较差,则问卷仍需继续修改。紧接着是要请精通外语的业内人士把修改好的汉译本进行再翻译,把它翻译回原语,并比较和最初问卷是否一致,若不一致继续修改并依此循环往复直至一份问卷的最终确立。王湘云教授举了这个具体的例子,再一次向同学们强调做科研要尊重科学,实事求是,把握方法,遵循规范。

六、端正态度,认识自我

关于这一方面,王湘云教授开门见山:“我们要有一个人文的态度,一个谦虚的态度,我们一定要知道知识和无知的界限在哪里。”对此,王湘云教授又给我们举了一个生动形象的例子。他用一个点或实心圆来代表一个人已有的知识,点或实心圆之外的部分代表未知的世界。点或实心圆的半径越大,也就是你的知识越多,它的周长即与未知世界的边界越长,也就是说知识多的人通常觉得自己一无所知,还有很多知识要去学习;而那些自认为自己知识渊博的人实则是真正无知的人。因此我们一定要清楚知识和无知之间的界限,更要明白,越是有知识,越要认为自己无知,培养自己谦虚、开放的态度,多读书,多学习,多观察,多交流。读万卷书,行万里路,努力提升自我认识和觉悟。

他又提到了《说文解字》中对“得”的解释:“得,行有所得也。”就是说我们要抓住机会到处走一走,出外交流交流,从生活这本无字书中历练,也会有所收获。目前我们学生阶段可能没有太多的机会出外交流和学习,但是我们一定要要充分利用另一条更为便捷的途径,即聆听学术报告和专题讲座。学术报告和讲座在资深的专家与初为研究者的学生之间搭建起了一个便利的信息交流平台。学生不但能够感受到浓厚的学术氛围,而且通过近距离接触专家学者还能增强自己学习知识的信心。他引用著名教育家陶行知先生的一句话:“行是知之始,知是行之成”来继续阐述实践即交流的重要性,它是获得知识的开端,也是知识最终的归宿。

七、智慧人生,品味舍得

王湘云教授在这一部分以“舍得酒”的广告“智慧人生,品味舍得”开始了他的讲解。他给同学们展示了“舍得酒”的广告宣传画,并让同学们注意“舍”和“得”其实是两个独立的字项,它的词序也蕴含着深刻的道理——舍得舍得,有舍有得,先舍后得,有舍必得。如果我们现在愿意舍弃各种各样目前的、暂时的、虚幻的、物质的诱惑,去学习,去奉献、去助人,就必定会收获知识、收获朋友,最终收获未来发展的机会,从而享受成功、享受幸福、享受充满智慧的人生。由此,王湘云教授又引申到《说文解字》的“舒”:舒“缓,伸也,从‘予’,物予人得伸其意”。他指出,舒就是“舍和予”,有所给予,有所奉献,自身便会得到舒缓的感觉。相反,如果一味的想着索取,想着得到回报,生活就会变得疲劳而乏味。

说到这里,他又和大家分享一起分享了一个有趣却内涵深刻的小故事。说有一个小男孩和一个小女孩分别有一包糖和一包玻璃珠,男孩羡慕女孩的玻璃珠,女孩则喜欢男孩的糖果,所以他们约定好互换。小女孩吃到了甜甜的糖果后美美的睡去,而小男孩虽然得到了羡慕已久的玻璃珠后,仍在夜里辗转反则,彻夜难眠。为什么会是这样呢?原来小男孩在交换的时候耍了个小聪明,保留了几颗糖果,此时他正在想小女孩留下了多少颗玻璃珠?!通过这个小小的故事,王湘云教授向同学们进一步说明了舍予让人感到幸福,自私则最终导致沮丧的道理。作为成年人的我们,应该懂得舍予,懂得放弃,赢得最终的幸福。

在师生互动环节中,对于同学们的提问,王湘云教授做了耐心细致而又有针对性的回答。比如批判性思维在学问上可以引领创新,而在具体的生活中则要把握“度”;再有对于学习上的“舍得”则要明确目标,合理地进行时间分配。最后王湘云教授还就如何选择高质量的书籍和期刊等,给同学们提供了宝贵的方法和意见。精彩的讲解和回答赢得了在场同学的阵阵掌声。活动结束后,他在嘉宾纪念册上留言,并亲切地与校研究生会和山海时政社的同学们拍照留念。至此,本期“名师讲坛”活动圆满落幕。

主讲人王湘云简介:山东大学(威海)翻译学院院长,山东大学外国语学院教授,博士生导师。外国语言文学学术带头人,2011年被评为山东大学“教学名师”,2012年被评为山东省“教学名师”并获聘首届山东大学师资培训课程主讲教师。

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